Ông là ai? Một thiền sư, là công ty khoa học có rất nhiều bằng tiến sĩ, thông thạo hơn 15 ngôn từ (Anh, Pháp, Nga, Đức, Nhật, Trung Quốc, Ấn Độ, vị Thái, Hy Lạp, Ả Rập, Tây Tạng, chữ Phạn, chữ nôm cổ...),
 |
| GS Lê dũng mạnh Thát với khách hàng mời |
Dịp Đại lễ Phật đản liên hiệp quốc (VESAK) được tổ chức tại Việt Nam, ông Lê bạo dạn Thát là chủ tịch Ủy ban quốc tế (IOC) mặt khác là Tổng thư ký Ủy ban điều phối tổ quốc Đại lễ. Một người bạn bên media Giáo hội Phật giáo đã “canh me” phục sẵn góp tôi tất cả cuộc gặp nhưng đang không thành!
Bây tiếng ông sẽ đứng trước shop chúng tôi đây.
Bạn đang xem: Lê mạnh thát
Có chút duyên, tôi được nhập vào team văn sĩ trí thức được GS Lê khỏe khoắn Thát tiếp về tối nay theo lời mời của Hòa thượng Thích tâm Hiệp, một môn đệ của GS Lê khỏe khoắn Thát. Tôi gặp sư Hiệp từ trong năm xa tại 1 ngôi miếu miền Trung. Chuyện sư Hiệp biến đổi đệ tử của GS là cả một mẩu truyện dài. Cũng dài cùng ngồ ngộ như chuyện chả nên theo một phái tu nào đó khi thày thì không xuống tóc, môn đệ thì để… râu dài. Khi nãy, tôi vừa mới được thụ lộc của Hòa thượng Thích trọng tâm Hiệp. Cuốn khảo cứu vãn tày tặn “Hùng vương vãi Thánh Tổ” bản chữ Hán - Việt cơ mà hòa thượng là đồng tác giả.
Cứ như lời mời thân ái chu đáo của Hòa thượng Thích trung ương Hiệp là “nhân bộ LỊCH SỬ PHẬT GIÁO VIỆT nam 3 tập của Thiền sư Sử gia Giáo sư ts Thích Trí vô cùng Lê mạnh Thát vừa xuất bản, bọn họ nên tiếp cận các di sản của các bậc đại nhân thượng trí lúc những ngài còn sống tốt đợi cho khi những ngài giã biệt cõi đời bắt đầu đi tìm?”.
Khách được mời của GS về tối nay ngoại trừ tôi gồm nhà thơ Nguyễn Duy; đơn vị tiểu thuyết Hoàng Quốc Hải; GS trần Ngọc vương vãi và một số trong những người khác.
Lần đầu được loài kiến vị học giả huyền thoại từng trải bao phong sương ở một cự ly gần. Tôi giữ lâu hơn bàn tay mềm ấm và quá bất ngờ trước một vị Thiền sư trẻ rộng tuổi chuẩn bị 80 rất nhiều cùng mái đầu ko xuống tóc mà mới chỉ muối tiêu, nạp năng lượng vận giản dị.
Chút quá vãng
Nhớ thêm chuyện của hòa thượng Thích trung tâm Hiệp.
TBT Lê Duẩn thuở còn học tập trò có quen thân với một người bạn cùng quê Quảng Trị. Tình bạn ấy vẫn được duy trì sau phần đông xa xôi cách trở…
Cũng nên nói qua về vị hòa thượng nhân sĩ phù hợp Đôn Hậu này một chút. Như không ít người dân biết, năm 1945, Ngài sửa chữa Bác sĩ trung khu Minh - Lê Đình Thám giữ lại chức Chánh Hội trưởng Hội An nam Phật học tập (Thừa Thiên). Rồi trụ trì Quốc từ Linh Mụ. Thanh lịch năm 1946, Ngài quản lý tịch Phật giáo liên kết Trung bộ.
Năm 1947, miếu Linh Mụ bị Pháp tiến công phá và chiếm phần đóng. Ngài bị Pháp bắt, tra tấn và cuối cùng bắt tự đào huyệt chôn mình với suýt bị phun chết, may dựa vào bà tự Cung (mẹ vua Bảo Đại) can thiệp bắt đầu được thả.
Năm 1963, Ngài thâm nhập hàng ngũ lãnh đạo phong trào đấu tranh chống chính sách kỳ thị, bọn áp Phật giáo của chính quyền Ngô Đình Diệm. Ngài bị tóm gọn tại miếu Diệu Đế và bị mang đi giam giữ.
Từ năm 1968, Ngài được mời gia nhập Mặt trận dân tộc Giải phóng miền Nam, Ngài vào chiến khu, ra Hà Nội. Mon 1/1968: Phó quản trị Liên minh những lực lượng Dân nhà và chủ quyền Việt Nam. Tháng 6/1968: Ủy viên Hội đồng vắt vấn chính phủ Lâm thời cùng hòa miền nam bộ Việt Nam.
Trở lại với đệ tử của ưng ý Đôn Hậu, hòa thượng phù hợp Trí Lưu. Thời gian sau năm 1975 ngài đã ở chùa Linh Mụ với nhà sư trẻ có tên là Lê mạnh Thát (Cậu nhỏ bé Lê to gan lớn mật Thát được vào tu tập tại miếu Linh Mụ năm mới lên 8 tuổi). Thời đặc điểm đó Lê bạo phổi Thát vừa đậu cử nhân ngành triết học tập tại Viện Đại học tập Đà Lạt. Rồi sau đó theo học tại Viện Đại học Wisconsin, Madison, Hoa Kỳ, lấy bằng tiến sĩ ngành Triết học.
Còn trẻ tuy vậy Lê bạo dạn Thát từng là gs Viện Đại học tập Vạn Hạnh - sử dụng Gòn, giảng dạy những môn giờ đồng hồ Sanskrit, lịch sử vẻ vang triết học tập Ấn Độ, lịch sử Phật giáo Việt Nam. Tiếp đó TS Lê mạnh khỏe Thát đào tạo và huấn luyện tại Viện nghiên cứu Phật học Vạn Hạnh - tp Hồ Chí Minh.
Một ngày đẹp mắt trời, hòa thượng đam mê Trí Siêu, pháp danh của Lê mạnh khỏe Thát có khách. Mà lại chẳng cần khách thường. Học giả Đào Duy Anh thân đem thư của TBT Lê Duẩn cùng mẩu truyện mời công ty tu hành trẻ con tuổi tài cao học tập rộng này ra thao tác làm việc ở Hà Nội.
Ít ngày sau thì bao gồm hồi âm.
Hòa thượng Thích trung ương Hiệp tất cả ngỏ mang lại tôi biết, hòa thượng yêu thích Trí hết sức - Lê mạnh mẽ Thát trong thư hồi âm đã hoan tin vui rằng đang ra góp nước nhưng lại với vài nét kiện. Mà điều kiện ấy thời điểm đó nó nhạy cảm và nặng nề chấp nhận. Đại nhằm là bên nước tránh việc có chế độ công hữu, quốc hữu hóa. Không cải tạo tư sản. Và có cơ chế thích hợp với nhân viên, binh sỹ của cơ quan ban ngành cũ sử dụng Gòn.
Nhưng rồi ưa thích Trí hết sức - Lê dạn dĩ Thát thuộc người bạn đồng tu đồng tuế say đắm Tuệ Sỹ bị bắt. Cùng ra tòa lãnh án tử hình!
May mắn GS Lê táo tợn Thát rồi sau đây cả ngài say mê Tuệ Sỹ được tha.
… Rồi ông lại bình thản thư thả liên tục sự nghiệp nhân sinh tưởng chừng dang dở. Đó là vấn đề mê say mày mò về nguồn cội dân tộc, về nhiều thực sự của kế hoạch sử giang sơn hàng ngàn năm bị bít lấp hoặc bị hiểu sai lệch.
Sự ngạc nhiên của khách
… Cuộc tụ phạm vi khiêm tốn hôm nay, tôi đồ vật rằng chả yêu cầu Hòa thượng Thích vai trung phong Hiệp “quảng cáo” mang đến tác phẩm bắt đầu của GS mà đa số đã là dạng quen fan thuộc việc? bầu hơi hướng tháo dỡ mở bởi GS chế tạo ra nên, bên tiểu thuyết Hoàng Quốc Hải thẳng thắn, GS vẫn giúp cho những cây viết đương mải mốt với đề tài lịch sử hào hùng khỏi đề xuất mù mờ, ang áng…
Thi sĩ Nguyễn Duy bữa nay sức khỏe đã kha khá. Lại hình như khoát hoạt có thêm cây “can” rủ rỉ đàm phán thêm cùng GS về những bài bác thơ Thiền nguyên nơi bắt đầu thời Lý Trần cơ mà ông cực kỳ mê, kết…
Nhà giáo Lê vậy Khoa, máy nam nỗ lực Lê Đình Hòe khệnh khạng một cuốn Phả hệ dày cộp chúng ta Vũ khuyến mãi GS Lê mạnh dạn Thát với ước muốn GS thẩm định và đánh giá cuốn phả đơn vị ngõ hầu phần đông lần tái bản sẽ góp thêm phần nghiêm cẩn, chu đáo...
GS è cổ Ngọc Vương, ông bạn già đồng khoa đồng môn đồng lớp, danh tiếng hơi bị nổi vị những công trình nghiên cứu và phân tích độc đáo, táo khuyết bạo giơ cặp kính lên giãi tỏ rằng đọc cuốn lịch sử vẻ vang Phật giáo của Lê táo tợn Thát có xúc cảm không bị vướng… kính!
Rằng GS cảm giác ít bị vướng đôi mắt như thường tiếp cận phần đa công trình phân tích khác về Phật giáo! vì chưng khá là thuận mắt!
Rằng GS vẫn dự tính sẽ sở hữu được một cuộc ngồi riêng rẽ với GS Thát với chừng 100 (một trăm) câu đại một số loại như dạng phản biện về 3 tập “Việt Nam lịch sử dân tộc Phật giáo”. Chuyện nói sau.
Tin rằng có nhiều những thấu hiểu về cây cây viết học mang GS Lê dũng mạnh Thát qua những tỏ bày thẳng thắn của nhiều vị khách mời.
Lê mạnh dạn Thát không khư khư cũng chẳng khăng khăng nhân danh chiếc tầm học tập thuật các thứ linh thiêng bất biến mà khi thì rủ rỉ khi rốt ráo lúc chẻ hoe với bàn dân thiên hạ. Rằng đâu là bao gồm sử sẽ mờ nhòe với dã sử với Folklore? nơi nào đương chấp chới giữa chủ yếu sử dã sử? Mà lý do cái thời ấy nó lại phải xuất hiện thêm với hiệ tượng nhờ cậy vào dã sử vào truyền thuyết vào huyền thoại? Nhà làm sử chân chính phải ghi nhận rẽ thiết bị mây mù huyễn hoặc ấy mà xuyên thẳng qua cái vùng đệm dã sử huyền sử ấy để tách bóc tách mà tiệm cận đến vùng lõi sự thật của bao gồm sử!
Có lẽ chiếc khéo của Lê mạnh Thát là vậy?
Tôi ko rành lẫn chẳng siêng về những phương thức nghiên cứu sử nhưng new chỉ hiểu lướt bộ cha tác phẩm sử Phật giáo của GS, đột nhiên loáng thoáng bất ngờ đột ngột vạc lộ dòng thứ nhẩn nha khéo léo dân dã thuần Việt khôn xiết Á Đông ở trong phòng nghiên cứu giúp tay tổ này? Ông như khuyến khích như truyền thêm tích điện tự tin cho tất cả những người đọc nhằm họ cảm nhận tiếp cận chiếc cốt yếu ớt của sự việc của sự thật?
Lựa gồm một khoảng lặng GS như tạm xong xuôi khỏi trận đồ chén bát quái gần như hỏi han trao đổi, tôi hơi e dè rồi cũng gửi cuốn sổ biên bài toán xin cảm phiền GS cho một chút ít bút tích dạng như thư pháp chẳng hạn?
GS vui vẻ đón lấy. Và cũng chẳng hỏi fan xin mong muốn gì? Vùn vụt dưới ngòi bút của GS là chằn chặn khoát hoạt những con chữ bài bác thơ cũng là bài “kệ” của khuông Lộ Thiền Sư gần ngàn năm trước.
Thân như điện ảnh hữu hoàn vô/ Vạn mộc xuân vinh thu hựu khô/ Vạn nhậm thịnh suy bất lợi úy/ Thịnh suy sương lộ thảo đầu phô.
(Thân như ánh chớp gồm rồi không/ cây trồng mùa xuân xanh tươi thu cho não nùng/ Vạn đồ cứ tuần tự ra mắt như vậy/ vấn đề thịnh suy còn mất xưa ni chỉ như giọt sương trên đầu ngọn cỏ cơ mà thôi).
Xem thêm: Lỗi Camera Bị Lỗi Kết Nối Được Mạng? Khắc Phục Lỗi Đầu Ghi Camera Không Nhận Mạng
Thoáng cảm giác giật mình ớn lạnh!
Vô bửa úy - Chẳng có gì mà bắt buộc sợ!
Phương châm sống/ lẽ sống/ lẽ hành xử thuộc nghị lực của GS Lê to gan lớn mật Thát?
Hòa thượng Thích trung ương Hiệp, fan đệ tử mẫn cán sẽ hé cho tôi về quãng thời hạn chiếm choán của ông thày bản thân trong đề lao đợi thi hành án tử hình.
Nhiều điều bất ngờ
Trời đất! Hóa ra ông dành thời gian nghiền ngẫm về lịch sử hào hùng dân tộc bảo đảm trong khiếp Phật! Những ngữ điệu qua bao nghiền ngẫm, chắt lọc rồi được khoác định cho làu thuộc nhằm rồi về sau GS biểu hiện trong công trình phân tích Lục Độ tập kinh!
Lục Độ tập kinh là 1 tập kinh quan trọng đặc biệt trong Đại tạng kinh của Phật giáo vậy giới. Tập gớm này được dịch ra tiếng hán vào cố kỷ đồ vật 2, truyền bản của nó đến thời nay gồm 8 quyển, 91 truyện, trình diễn sáu hạnh quá bờ của người tình tát gồm ba thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định cùng trí tuệ.
Các vị cao tăng đông tây kim cổ đều biết đến tập tởm này và từ tương đối lâu nó đã làm được dịch ra giờ đồng hồ Pháp và tiếng Nhật.
Nhưng bạn tử tù hãm GS Lê mạnh Thát lần trước tiên sau gần hai nghìn năm lưu lại truyền của Lục Độ tập ghê đã tất cả thêm có những phát hiện cực kì quan trọng từ bỏ tập tởm này.
Ông xác định tập kinh chính là của Việt Nam, nó được dịch ra chữ thời xưa từ một bạn dạng tiếng Việt - theo câu chữ ngữ pháp thuần Việt chứ không hẳn từ bản tiếng Phạn; Tăng Khương Hội, tín đồ dịch bản kinh đó, sử sách cổ trung hoa từng xem là "bậc thánh hiền". Tăng Khương Hội đó là một người nước ta (ít tốt nhất là sinh ra, phệ lên, học tập hành, theo đạo Phật, hành đạo cùng trước tác gần như tại Việt Nam) (Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Trang 68- 69. Tập I).
 |
Bộ ba “Lịch sử Phật giáo Việt Nam” của GS Lê to gan lớn mật Thát |
Bằng trí nhớ hết sức phàm và kiến thức thông thái về kế hoạch sử, văn hóa truyền thống và ngôn ngữ, ông vẫn truy tận gốc hồ hết tài liệu truyền thống có liên quan, tiến hành khảo sát, đối chiếu, thẩm định và đưa ra một loạt những tóm lại với các chứng cứ thiết yếu phản bác.
Ông đi đến tóm lại rằng, tập tởm đó chứa đựng "một lượng bất bình thường" những tư tưởng, quan điểm và đạo lý với sắc thái thiết yếu trị và lịch sử hào hùng Việt Nam.
Phát hiện trước tiên là Lục Độ tập kinh chứa đựng truyền thuyết thần thoại khởi nguồn của dân tộc, chính là chuyện một trăm trứng.
Ngoài phạt hiện truyền thuyết thần thoại trăm trứng phía trong Lục Độ tập kinh, gs Lê mạnh mẽ Thát còn khám phá một sự thật lịch sử vẻ vang thú vị.
Rằng đến tận năm 43 (sau dương lịch), trước lúc cuộc khởi nghĩa của 2 bà trưng thất bại, vn vẫn là 1 trong những nước độc lập. Đó là triều đại Hùng Vương, là nhà nước Hùng Vương!
Nhà nước đó đã được thi công trên một nền văn hiến với điển chương riêng biệt của nó, gồm luật pháp, có chữ viết, tất cả lịch số, bao gồm âm nhạc, bao gồm văn học... Nhà nước đó, nền văn hiến đó trọn vẹn không vì chưng người trung hoa đến "khai hóa" mà lại có.
Bất ngờ thuộc ngạc nhiên, qua hầu như phân tích lý giải dẫn bệnh thuyết phục, GS Lê mạnh Thát đi cho kết luận.
Lựa dịp chuyện khá ngơi, nhân việc GS nói tới việc Triệu Đà cùng An Dương Vương vào cuốn lịch sử Phật giáo tôi cũng giải tỏa với GS một chuyện thấp thỏm lâu nay. Chuyện, nói đúng hơn là 1 sự kiện.
Đó là thời điểm thời điểm cuối năm 50, những học giả trung quốc có gửi cho quản trị Hồ Chí Minh một bức thư. Thư nêu rõ “…Giới khảo cổ học trung quốc đã đào được một khối đá trên gồm khắc chữ. Họ cho rằng đây là bảo vật của Quốc vương vãi An Dương vương nước Việt về đời Hán và là di vật của Triệu Đà đã đem đi khi chiến thắng”.
Cụ Hồ đang cho call nhà sử học trần Văn gần kề lên.
 |
| Bút tích thư pháp của GS (Bài thơ của khung Lộ Thiền Sư) |
(Viết đến đây bâng khuâng một thời Cụ nhà tôi đã có số đông lương đụn sử nhà trong các số ấy có è cổ Văn Giáp, một chuyên viên của Viễn Đông bác cổ giúp rập. Nạm trao toàn quyền đến sử gia è cổ Văn Giáp nghiên cứu và phân tích để vấn đáp các học đưa Trung Hoa).
Sau một thời gian những cẩn thận công phu. Lại được sự giúp sức, cộng trí của các sử gia văn gia, đầy đủ Biệt Lam - trần Huy Bá, Hoa bởi - Hoàng Thúc Trâm… nhóm nghiên cứu và phân tích đã đệ trình lên Hồ công ty tịch kết quả xác minh rằng, vụ việc, vật chứng mà các học giả nước trung hoa đưa ra là trả toàn… đưa mạo!
(Dẫn theo công ty sử học è Văn liền kề - NXB công nghệ xã hội 1996. Những trang 278- 290).
…Nghe xong, GS Lê khỏe khoắn Thát nói ngay là sẽ biết câu hỏi ấy và chia sẻ thêm với tôi những tin tức cần thiết. Trong những số ấy có niềm cảm phục học hỏi và chia sẻ thế hệ tiền nhân như rứa Trần Văn liền kề đã thông tuệ lẫn công tâm vì chưng “sự thật của lịch sử giang sơn hàng ngàn năm bị che lấp hoặc bị gọi sai lệch” như công việc bây chừ của GS.
LỊCH SỬ PHẬT GIÁO VIỆT NAM Từ khởi nguyên đến thời Lý nam ĐếTiến sĩ Lê mạnh khỏe ThátHọc Viện Phật Giáo nước ta tại tp Huế thực hiện
Nhà Xuất bạn dạng Thuận Hóa Huế 1999
Đóa Hoa Vạn Hạnh- Ni Trưởng Thích người vợ Giác hương Trụ Trì chùa Vạn Hạnh, Seattle, Washington State, Usa
Văn Hóa Phật Giáo
Văn học tập Phật Giáo
Phật Giáo Việt Nam
Chuyên Đề
Gíao Dục Hoằng Pháp
HỘ PHÁPTôn Giáo/Triết Học
Truyện Phật Giáo
Thơ-Nhạc-Pháp Âm
Dinh dưỡng Chay
Là một Phật tử dù đức tin gồm vững vàng đến đâu mà các hình ảnh, tin tức không đẹp về Phật giáo hàng ngày cứ đập vào mắt mình như thế, tôi cảm thấy rất đau lòng!
Là một Phật tử dù đức tin có vững vàng mang đến đâu mà phần nhiều hình ảnh, tin tức thiếu thẩm mỹ về Phật giáo hàng ngày cứ đập vào đôi mắt mình như thế, tôi cảm giác rất đau lòng!
Những ngày gần đây lan truyền trên mạng xã hội hình hình ảnh một vị sư đầu è cổ chân đất đi dạo từ phái nam ra Bắc, rồi từ bỏ Bắc vào Nam. Nhìn qua nhiều đoạn phim và hiểu một số comment thấy có tín đồ khen kẻ chê, fan tán dương, kẻ dè bỉu.. Cơ mà nói chung tôi thấy Thầy được cung kính những hơn. Xin có những thiển ý như sau qua hiện tượng lạ này.
Những ngày vừa mới đây lan truyền trên social hình ảnh một vị sư đầu nai lưng chân đất đi dạo từ nam giới ra Bắc, rồi tự Bắc vào Nam. Xem qua nhiều clip và gọi một số bình luận thấy có tín đồ khen kẻ chê, tín đồ tán dương, kẻ dè bỉu.. Tuy vậy nói tầm thường tôi thấy Thầy được cung kính các hơn. Xin gồm có thiển ý như sau qua hiện tượng kỳ lạ này.
Trong tập san Sagesses bouddhistes (Trí tuệ Phật giáo) của Tổng hội Phật giáo Pháp, số tiên tiến nhất tháng tứ năm 2024, với chủ đề Tìm tìm một nền hòa bình cho mình, cho quả đât (Trouver la paix pour soi, pour le Monde), vào mục ‘Tin ngắn’ có nêu lên hai mẫu tin đáng cho bọn họ suy nghĩ. Mẫu tin thứ nhất như sau :
Trong tập san Sagesses bouddhistes (Trí tuệ Phật giáo) của Tổng hội Phật giáo Pháp, số mới nhất tháng tư năm 2024, với chủ đề Tìm tìm một nền chủ quyền cho mình, cho trái đất (Trouver la paix pour soi, pour le Monde), vào mục ‘Tin ngắn’ có nêu lên hai chủng loại tin xứng đáng cho bọn họ suy nghĩ. Mẫu mã tin đầu tiên như sau :
Hội nhập qua Google
Hội nhập qua Facebook
Hội nhập qua Twitter
Hội nhập qua Windows Live
Hội nhập qua Paypal
Hội nhập qua Linkedin
Hội nhập qua Amazon
Hội nhập qua Yahoo
Chúng tôi áp dụng cookie để cung cấp cho mình trải nghiệm rất tốt trên trang web của bọn chúng tôi. Nếu tiếp tục, cửa hàng chúng tôi cho rằng chúng ta đã chấp thuận đồng ý cookie cho mục tiêu này.
